在深圳家紡暨家居裝飾展上,不僅家居裝飾之美動(dòng)人心魄,引人入勝,在光影絢爛的背后,那些創(chuàng)造美麗,引領(lǐng)設(shè)計(jì)界的聲音與思想同樣驚艷人心。設(shè)計(jì),并不僅僅立意于外觀架構(gòu)與視覺效果之上,當(dāng)你潛心解讀時(shí),你將發(fā)現(xiàn)每一件優(yōu)秀的作品背后,都有一段故事,一場情懷,一份對(duì)于文化根基的執(zhí)著與守候,傳承與超越。
3月7日—8日,國內(nèi)外設(shè)計(jì)大師Gijs Bakker、余靜贛與吳孝儒受邀前往深圳家紡暨家居裝飾展,共抒對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思考與感悟,無獨(dú)有偶,在他們對(duì)于未來的解析與構(gòu)想中,文化已成為喚醒設(shè)計(jì)界內(nèi)在生命力的靈感繆斯,以其內(nèi)蘊(yùn)的厚度與躍變的跨度,在無形中撼動(dòng)了未來設(shè)計(jì)界的進(jìn)化軌跡。
荷蘭設(shè)計(jì)之父Gijs Bakker:將自身文化發(fā)展為全新的設(shè)計(jì)語言

我是來自荷蘭,荷蘭是一個(gè)小小的國家,但是它在設(shè)計(jì)方面卻是個(gè)大國。
在傳統(tǒng)意義上,我們的設(shè)計(jì)主要是圍繞著一個(gè)物件的功能設(shè)計(jì)出來的,這也是工業(yè)設(shè)計(jì)最初的特色。進(jìn)行設(shè)計(jì)前,我進(jìn)行了相關(guān)的思考,為什么設(shè)計(jì)一定要拋掉過去呢?是不是可以再利用一下?如果我們把那些產(chǎn)品,或者是設(shè)計(jì)變成對(duì)你來說非常親切的,豈不是更好?
傳統(tǒng)的人們可能覺得家居設(shè)計(jì)以及家里的擺設(shè)、紡織品會(huì)有一點(diǎn)孤立,現(xiàn)在我從一個(gè)宏觀的角度來看,如何讓它們?nèi)跒橐惑w。
我的作品其實(shí)有上千甚至是更多,這是一個(gè)柵欄,是由兩個(gè)明星做設(shè)計(jì)的,通常我們看到柵欄就會(huì)覺得是阻攔我們過去的,可能會(huì)感覺畏懼,但是這個(gè)有一個(gè)蝴蝶在上面,這樣就會(huì)讓這個(gè)柵欄更加的生動(dòng),再看一下這個(gè)項(xiàng)目,這個(gè)也是我和很多有想法的年輕人共同創(chuàng)建的,主要還是讓人們?nèi)ンw驗(yàn)這種設(shè)計(jì)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)總是有一個(gè)框架在里面的,所以除了這個(gè)框架之外,我們非常鼓勵(lì)年輕的設(shè)計(jì)師來把自己的文化融進(jìn)去,互相交流,互相進(jìn)步。
通過分享不同的文化就明白了設(shè)計(jì)其實(shí)并不僅僅是全球性的,更重要的還會(huì)有區(qū)域性的,以及文化的,帶有各種各樣特性的。2006年,我第一次到臺(tái)灣的時(shí)候有一個(gè)年輕的設(shè)計(jì)師說,其實(shí)我們?cè)O(shè)計(jì)得很好,但是文化不太足,我就說你們的歷史其實(shí)比我們更久,怎么會(huì)沒有文化呢?我們其實(shí)是可以把文化融入到設(shè)計(jì)中的。
09年,臺(tái)灣的工藝設(shè)計(jì)委員會(huì),臺(tái)灣的設(shè)計(jì)中心找到了我,因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在遇到了一點(diǎn)小小的瓶頸,他們的手工藝非常的出色,他們的手工藝品有非常精湛的技術(shù),但是這個(gè)精湛的手工藝品似乎和現(xiàn)在社會(huì)有點(diǎn)脫節(jié),我們就看是不是能夠把設(shè)計(jì)和手工藝非常巧妙的融合起來。09年就在臺(tái)灣設(shè)計(jì)了工作間,把年輕人的草稿全部集中起來,集思廣益,因此大家就在這里相聚在一起,其實(shí)大家也不太熟,也不太懂怎么把手工藝融合,但是他們把自己的想法畫出來。這個(gè)是臺(tái)北的設(shè)計(jì)中心的,到最后設(shè)計(jì)出來的質(zhì)量都讓我感到驚訝。
我發(fā)現(xiàn)我們?cè)O(shè)計(jì)師畫出來的東西都是歐洲的東西,畫出來的是意大利的風(fēng),那他們自己定位在什么地方?亞洲人的定位在什么地方?他們畫出來的都是很像意大利的設(shè)計(jì),或者是德國設(shè)計(jì),所以我希望來協(xié)助亞洲人或者是東風(fēng)人尋求自己的定義,就像我協(xié)助荷蘭人一樣。
右邊的YII,就是我在臺(tái)灣的工作室的品牌。這個(gè)圖片的背后也是臺(tái)灣的一個(gè)年輕的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的小屋子,以此作為后面的背景。這上面是用竹子做成的作品,但是現(xiàn)在這個(gè)作品在臺(tái)灣很少見,問一些年輕人,他們也很少見到這些。所以我想著用一些高科技的設(shè)計(jì)來把這種具有傳統(tǒng)性的手工藝品體現(xiàn)出來。
這個(gè)設(shè)計(jì)是我非常喜歡的,讓我為大家稍微解釋一下。這個(gè)原料是磚塊,就是在17世紀(jì)的時(shí)候,荷蘭有一段時(shí)間對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行過殖民,那個(gè)時(shí)候航海船只來到臺(tái)灣,把亞洲一些比較具有特色的特產(chǎn)運(yùn)走,他們來的時(shí)候是空船,所以他們運(yùn)了很多磚頭來到臺(tái)灣,因?yàn)檫@個(gè)磚頭到了臺(tái)灣,可能人們之前是用泥蓋房子的,之后可能就用這個(gè)烤磚頭蓋房子了。最后成形的作品是這樣的,就是把磚頭烤成一定的模型,最后就會(huì)出現(xiàn)這種看上去做功很細(xì)膩的磚頭做的作品。
1971年的時(shí)候我開始從事家具的設(shè)計(jì),這是一個(gè)折疊的沙發(fā),當(dāng)它合起來的時(shí)候是一個(gè)90度的沙發(fā),但是放開的時(shí)候卻是平的。
這個(gè)是1984年的時(shí)候設(shè)計(jì)的,主要是酒館里面用得比較多。5年前才開始生產(chǎn),中國做出了很大的貢獻(xiàn),我當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)出來就在意大利、歐洲國家推廣,他們覺得如果是生產(chǎn)出來,材質(zhì)上應(yīng)該是很貴的。但是中國的人力可能沒有那么貴,所以最后才讓它得以生產(chǎn),感謝中國!
左邊這個(gè)小金屬其實(shí)是一個(gè)放在脖子上的小項(xiàng)鏈,但如果是參加晚會(huì)的時(shí)候可以戴到鼻子上。右邊的鍵盤上有一片變成了金色的,或一個(gè)金色的戒指,是因?yàn)槿祟悓?duì)于鍵盤上的時(shí)間和精力,可能比我們摯愛的人還要更多,是不是要把戒指送給它呢?
這個(gè)是由臺(tái)北的一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的,看起來非常好看,如果你想聽得更清楚的話,可以拿這個(gè)來用。通常情況下它的設(shè)計(jì)是從現(xiàn)實(shí)生活中,或者是從他喜歡的東西中得到靈感,這個(gè)是足球隊(duì)員勝利的時(shí)候的動(dòng)作,我就想到是不是基督耶穌也可以做出這樣的作品?現(xiàn)在人們可能花在足球上的時(shí)間比去教堂的時(shí)間還多了,所以我就把這兩者結(jié)合起來了。這是一個(gè)胸針,大概一分米那么長,并且已經(jīng)上市出售了。
圖片上的這位女性是克林頓在當(dāng)總統(tǒng)的時(shí)候的外交部副部長,我也為她做了一個(gè)作品。她的這個(gè)作品也是有一定意義的,你跟她交談的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)“你來讀一讀我的小胸針”的意思。這個(gè)作品的上面有一個(gè)自由女神的冠,兩塊表,一塊是給自己看的,另外一塊是給對(duì)方看的,因?yàn)樗麄冏鳛檎停瑫r(shí)間是非常緊的,日程都排得非常的滿。現(xiàn)在人們可能對(duì)于什么是真有了更大的提問,因?yàn)槲覀兛措娪暗臅r(shí)候可能會(huì)發(fā)現(xiàn)演員總是會(huì)做一些我們想象不到的動(dòng)作。所以我從這里得到一些靈感,把假的小鉆石做成一個(gè)假的大的,但是用真的做成一個(gè)小的,把小的放到大的上面,所以說小的就是真的。
這些原本的材料都是不值錢的,但是可以讓一些真正的繪畫家在上面做畫,最后也可以達(dá)到一些效果。
這個(gè)球員是我最喜歡的荷蘭球員,叫亨特拉爾,他吶喊的樣子就讓我得到靈感做出設(shè)計(jì),在香港,有很多人把頭形做成三維的,好象真的一樣。這個(gè)頭像的嘴里面都是鉆石,做成三維的,臉上就會(huì)有紋路,嘴里的鉆石大概是18個(gè)。
大家可能還記得2010年的時(shí)候,波蘭的總統(tǒng)飛機(jī)在俄羅斯境內(nèi)墜毀的事件,我和總統(tǒng)因?yàn)椴皇羌彝ィ瑳]有感情上的關(guān)系,但卻做了這個(gè)作品。這個(gè)作品的數(shù)量不多,我們可以感覺到設(shè)計(jì)是人們思想上、精神上的,而不僅僅是技術(shù)上的。我覺得設(shè)計(jì)不僅僅讓我們的工業(yè)變得更加的強(qiáng)大,更加的富有。更重要的是讓觀賞者情感上的沖擊更強(qiáng)烈。
中國著名設(shè)計(jì)大師余靜贛:家居軟裝設(shè)計(jì)的未來方向及思考

對(duì)我來說講未來和思考是我很愿意講的,因?yàn)槲乙蚕矚g做這些事情,喜歡思考一些未來的事情。因?yàn)槲覄倧挠貋恚ビ彩窍雽ふ乙恍┪磥硭伎嫉臇|西,我們國民崇拜西方的裝飾崇拜了很多年,動(dòng)不動(dòng)就是歐式什么的,我自己一直懷疑這個(gè)問題,所以我不是很贊同做自己不了解、不熟悉的西方的東西,所以一直做的是比較鄉(xiāng)土的東西。
等有空之后,我還想了解一下西方,到底為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的風(fēng)格,這么多的一些裝飾的概念,為什么那么多偉大的裝飾藝術(shù)家往往都有西方的背景,就想到那邊生活幾年,生活幾年之后再回來談一下西方設(shè)計(jì)的一些想法。
比如說今天這個(gè)頭型,為什么西方的卷發(fā)比較多?我還算有一點(diǎn)卷發(fā),自然卷,大部分東方人的頭發(fā)都是直的,而我們的裝飾也是側(cè)重于直的,而西方的裝飾是側(cè)重于巴羅克,現(xiàn)在包括很強(qiáng)勁的哥特、羅馬等等,我這次去英國親眼看到了600年前的布藝、裝飾,反正和卷發(fā)有一種關(guān)聯(lián)。我絕對(duì)是體會(huì)到了,我回國的前幾天,我的書去看都不敢認(rèn)了,真的是一個(gè)大卷頭,而且特別硬,我到英國大概是兩個(gè)月左右的時(shí)間,我就發(fā)現(xiàn)我的頭發(fā)有問題。比如說我今天洗了,我一般是兩三天洗頭發(fā),洗了之后一不小心,沒有整好,沒有梳理的話,未來兩三天就是那個(gè)樣子,很亂,我怎么拉也拉不直,怎么搞都沒有用,會(huì)彈回去,所以我想來想去,我曾經(jīng)看德國的牛,毛是卷的,我也看印度的毛扎辮子,為什么呢?因?yàn)橛《群軣幔瑯涌从械牡胤降谋敲貏e長,為什么?和溫度有關(guān),地域有關(guān),西方的卷頭發(fā)和地域有關(guān),西方風(fēng)格適合,和它的地域有關(guān)。
在英國生活久一點(diǎn)就發(fā)現(xiàn)它的菜葉皮比較硬,草也比較硬,同樣的草,我是從鄉(xiāng)村來的,中國的草是很柔和的,他們的草很硬,菜皮特別硬,你說冬瓜,應(yīng)該全世界的冬瓜是一樣的,我最喜歡吃冬瓜皮,尤其是廣東的喜歡冬瓜皮煲湯吃了,我吃了幾十年沒什么事。到了英國,自己也覺得冬瓜皮也應(yīng)該吃,不可以吃,年輕人如果去英國絕對(duì)不要吃冬瓜皮,特別硬,我認(rèn)為多硬都可以吃下去的,第二天慘了,上廁所像拉刀片似的。那么的硬,我兒子在外面說老爸你干嗎叫?我說不行了,冬瓜皮像刀片,所以地域?qū)λ纳钣绊懯怯性虻模欢ㄓ兴脑颍揖拖雽ぶ@些原因來找結(jié)果,有因一定有果,因?yàn)槲覀兊臍鉁貤l件比較溫和,或者是我們的水質(zhì),我們地域上的所有的東西和我們的頭發(fā)結(jié)合都比較溫和,中華人民的性格也是比較溫和的,特別是怕死。特別的怕死,我跟我兒子說,我說你要是真正跟哪個(gè)國家打仗,你去不去?他說老爸,我其他都愿意,就是怕回不來,就是怕死。所以中國誰愿意做漢奸呢?都不愿意,但是中國就特別盛產(chǎn)這個(gè)產(chǎn)品,漢奸比較多,是民族的性格。誰愿意當(dāng)叛徒啊?當(dāng)然我們這個(gè)國渡好象當(dāng)叛徒的也比較多,就拿我自己來說,如果不是特別的大是大非,非要我命的時(shí)候要我舉手投降,我們有一句話叫做“留得青山在,不怕沒柴燒”,都是有一些本源在這個(gè)地方。所以在西方的小說上,西方的風(fēng)格也一定有他的理由,因?yàn)槲鞣降拿褡濉⑿愿癖容^剛,我們比較柔,所以老子的觀念在中國得到了所有人的認(rèn)可,至少過去幾千年來的統(tǒng)治者、文人墨客都認(rèn)可老子的修身養(yǎng)性的自然觀,我今天也比較贊同這一點(diǎn)。
軟裝的東西呢,我剛才看了大家具體的一些展出,已經(jīng)有導(dǎo)師講過這個(gè)話題,我就想探討一下軟裝的未來,尋找未來就一定要找到今天的原因,有因就有果,找到原因才能找到結(jié)果,當(dāng)我們種下一顆蘋果樹的時(shí)候,未來一定是結(jié)蘋果,別指望他結(jié)桃子,所以我們要找到原因在哪里,裝飾的原因在哪里,未來的果大概就八九不離十。
我想就從我們自己最熟悉的裝飾談起。為什么我剛才說的要帥哥美女來講就一定會(huì)講得到位呢?因?yàn)樗念^型和臉上的裝飾已經(jīng)做得很好,那么他有能力講未來。因?yàn)樗盐樟爽F(xiàn)在的需求,所以從我們這個(gè)頭形裝飾來講,我覺得有一些軟裝可以思考的地方。
其實(shí)我不認(rèn)為軟裝是一個(gè)新的產(chǎn)業(yè),后來資本家和當(dāng)代的一些人做軟裝,都是一些借口,當(dāng)說是軟裝,我記得15年前在北京做裝飾的時(shí)候,就有一家客戶,我們花了50萬的總價(jià)給他做了,他配了500多萬的家私,其中很大一部分是軟裝的含量。過去在文化大革命的時(shí)候抄地主的家,我看的都是軟裝,都是搬得動(dòng)的,很珍貴的,說是老古董,說是四舊,說是影響人的身心健康,影響人的思想,恰恰那些都是軟裝的東西。所以我一直對(duì)自己的公司,公司的人還真的是比較多的,公司手下設(shè)計(jì)師就有一萬七千多人,每年都要跟他們探討設(shè)計(jì)未來的東西,也探討軟裝的東西,我就跟他講,不要把軟裝從設(shè)計(jì)中分出去,你一定要接受自己,首先得接受自己,不要把自己排除在軟裝之外,不要把軟裝看得很神秘,首先要打造的頭形就是軟裝。
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